{"id":3028,"date":"2014-11-12T00:37:02","date_gmt":"2014-11-12T05:37:02","guid":{"rendered":"http:\/\/haiti-observateur.ca\/?p=2923"},"modified":"2014-11-12T00:37:02","modified_gmt":"2014-11-12T05:37:02","slug":"sgph-la-notion-par-le-droit","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/haiti-observateur.ca\/?p=3028","title":{"rendered":"SGPH : la Notion par le Droit"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000000;\"><strong>DIPLOMATIE INTERNATIONALE ET SOCI\u00c9T\u00c9\u00a0<\/strong><a href=\"dan@danalbertini.com\"><em>par Dan Albertini<\/em><\/a><\/span><span style=\"color: #000000;\"><strong>\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000000;\"><strong>SGPH\u00a0: LA NOTION PAR LE DROIT<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000000;\"><em>Entre (). <\/em><em>Le Droit constitutionnel d\u2019Ha\u00efti est-il propre \u00e0 lui\u00a0? L\u2019Art\u2026. de la Constitution stipule en regard de la candidature, un besoin de possession immobili\u00e8re dans une population financi\u00e8rement p\u00e9nalis\u00e9e. Ce de fait veut dire\u00a0: gouvern\u00e9 pas des riches, pauvres demeurez pauvres. Nonobstant l\u2019origine de la richesse, l\u2019ambition Duvalier par exemple, ou c\u2019est la solution sans-culotte, autre d\u00e9rive. Ce n\u2019\u00e9tait pas le n\u00f4tre mais un emprunt, tel ce d\u00e9riv\u00e9 de la r\u00e9publique inspir\u00e9e de, je cite Christine Le Bozec dans La Premi\u00e8re R\u00e9publique 1792-1799, P.129\u00a0: &lt;&lt; Un pays gouvern\u00e9 par des propri\u00e9taires est dans l\u2019ordre social, celui o\u00f9 les non-propri\u00e9taires gouvernent est dans l\u2019\u00e9tat nature\u2026 l\u2019homme sans propri\u00e9t\u00e9 a besoin d\u2019un effort constant de vertu pour s\u2019int\u00e9resser \u00e0 l\u2019ordre qui ne lui conserve rien &gt;&gt;. Ce qui a fait faillir jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent tous les efforts pour expliquer comment b\u00e2tir une nation \u00e0 travers le concept r\u00e9publicain h\u00e9rit\u00e9 des la 1<sup>i\u00e8re<\/sup> R\u00e9publique post Louis XIV. Ce qui explique aussi cette relation visc\u00e9rale que l\u2019on observe depuis les temps ante-Duvalier. Puis, C. Charbonneau, Qu\u00e9bec, Mistral en France, multinationales globales d\u00e9mentent. C\u2019est donc \u00e0 travers ce m\u00eame d\u00e9riv\u00e9 qu\u2019il faut juger dans le proc\u00e8s qui nous concerne. Fermons les ().<\/em><\/span><span style=\"color: #000000;\"><em>\u00a0<\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000000;\"><strong>Enonc\u00e9 IV. Nous, Enfant de 1804 r\u00e9clamons. Nous avons \u00e9t\u00e9 p\u00e9nalis\u00e9s sur le principe du droit fondamental. Ce qui a eu cons\u00e9quences graves sur la perte de nos standards vol\u00e9s au gr\u00e9 de l\u2019esprit du G\u00e9nie du Code noir et de sa descendance. Le Droit conspu\u00e9 consiste en des faits qui valident une pratique, par exemple\u00a0: la France qui r\u00e9habilite et soutient Louis XIV en publiant ses archives sur le Code noir au moment o\u00f9 la raison du Sarkozysme justifie la colonisation par l\u2019esclavage, pour chercher sympathie chez Le Pen. Puis,\u00a0Laferri\u00e8re \u00e0 Hollande \u00e0 Paris, r\u00e9clame une intensification de la pr\u00e9sence de la France en Ha\u00efti. D\u00e9j\u00e0, Ribbe se trouvait meurtri dans la d\u00e9fense de sa th\u00e8se ha\u00eftienne \u00e0 Paris. Egarement. Alors, justice sera par le Grand Parlement de la pr\u00e9cieuse R\u00e9publique d\u2019Ha\u00efti \u00e9rig\u00e9 en Grand tribunal de l\u2019histoire pour la S\u00e9rie des Grands Proc\u00e8s de l\u2019histoire. La Global Governance est lin\u00e9aire en Droit et en droit international. Nous devons donc auditionner.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000000;\"><strong>Droit Fondamental<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000000;\"><u>Droit, mesure et principe<\/u><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000000;\">Nous avons soulev\u00e9 d\u2019entr\u00e9e de jeu la notion de l\u2019\u00e9conomie du Droit, pour Ha\u00efti certes, ce n\u2019est malgr\u00e9 tout pas dans le cadre d\u2019un prix de consolation, face \u00e0 l\u2019impunit\u00e9 flagrant des quarante derni\u00e8res ann\u00e9es. Non, il y a eu violation bien avant cela. Nous voyons les faits \u00e9voqu\u00e9s comme des cons\u00e9quences d\u2019un traumatisme non \u00e9vacu\u00e9. En voici quelques faits \u00e9nonc\u00e9s dans le cadre d\u2019interpr\u00e9tation du Droit. \u00a0<\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000000;\">Cadre de l\u00e9gislation \u00e9trang\u00e8re\u00a0: Bloncourt contre Duvalier en France<\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000000;\">Cadre de coop\u00e9ration technique\u00a0: Ha\u00efti contre Duvalier en Suisse et en France<\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000000;\">Cadre d\u2019un parlement \u00e9tranger\u00a0: l\u2019Ambition Benoit par devant le Congr\u00e8s \u00e0 Washington<\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000000;\">Cadre d\u2019Immunit\u00e9 charismatique\u00a0: Duvalier d\u00e9sormais d\u00e9c\u00e9d\u00e9 et, Aristide toujours en libert\u00e9<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000000;\"><u>Une consid\u00e9ration parall\u00e8le<\/u><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000000;\">Cadre du Droit fran\u00e7ais\u00a0: Noriega en prison en France<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000000;\">Mais, revenons de suite \u00e0 ce qui nous concerne<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000000;\">Cadre de Droit Souverain\u00a0: le Parlement d\u2019Ha\u00efti\u00a0face au cadre de l\u2019immunit\u00e9 colonialiste comme Droit colonialiste (le Code noir et, ses tenanciers, son g\u00e9nie fondateur)<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000000;\"><strong>Ce qui nous a \u00e9t\u00e9 enlev\u00e9 par viol<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000000;\"><u>La notion du Droit fondamental<\/u>.<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000000;\">D\u2019abord la notion du droit \u00e0 l\u2019humanit\u00e9. Il consiste en celui des indig\u00e8nes sur le principe du <u>Droit de la terre<\/u>, qui ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9cim\u00e9s par l\u2019envahisseur. Lequel envahisseur a arrach\u00e9 de force les Noirs de leur terroir pour les d\u00e9porter dans des conditions d\u00e9gradantes, vers un espace inconnu, en remplacement des premiers indig\u00e8nes cons\u00e9quemment \u00e0 leur degr\u00e9 de <u>r\u00e9sistance<\/u> (voir litt\u00e9rature sur les colonisations) dans la survie face aux s\u00e9vices les plus barbares aux yeux m\u00eame de l\u2019\u00e9glise. L\u2019exercice professionnel d\u2019une arm\u00e9e ne leur a m\u00eame pas \u00e9t\u00e9 accord\u00e9 <em>en terme<\/em> de temps d\u2019apprentissage.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000000;\"><u>Le Droit fondamental<\/u> nous a \u00e9t\u00e9 enlev\u00e9 depuis <strong>les intentions du colon et de l\u2019\u00e9glise complice<\/strong>, fixant un but pour s\u2019enrichir et pour d\u00e9truire. L\u2019\u00e9talage de la force de l\u2019agresseur pris dans ses intentions d\u00e9montre une grande m\u00e9galomanie, donc un d\u00e9rangement \u00e0 corriger, qui porte pr\u00e9judice, m\u00eame \u00e0 travers les guerres post\u00e9rieures qui ont p\u00e9nalis\u00e9 lourdement, comme le g\u00e9nocide op\u00e9r\u00e9 contre les Juifs, par les Allemands et leurs alli\u00e9s, toujours au grand m\u00e9pris de <u>l\u2019\u00e9glise d\u00e9fendant les int\u00e9r\u00eats \u00e9go\u00efstes de son clerg\u00e9<\/u> (Droit canon et Privil\u00e8ge).<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000000;\">Un pass\u00e9 r\u00e9cent d\u00e9montrait la r\u00e9sistance vaticane chez nous, sous la forme de la Th\u00e9ologie de la lib\u00e9ration qui malgr\u00e9 tout n\u2019est pas <u>notre standard<\/u>.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000000;\">Pas plus que le <em>noirisme<\/em> de Fran\u00e7ois Duvalier qui n\u2019\u00e9tait qu\u2019une simple r\u00e9ponse mais, toujours tributaire du racisme <em>blancomane<\/em>. Ce n\u2019\u00e9tait pas le Droit de la communaut\u00e9 \u00e9largie et distincte. Si la valeur du Droit est lin\u00e9aire, justice sera.<\/span><span style=\"color: #000000;\"><u>\u00a0<\/u><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000000;\"><u>La notion du Droit ancestral<\/u> est n\u00e9cessaire pour la victime car, le bourreau jouit impun\u00e9ment des fruits du crime (d\u2019expropriation, de d\u00e9portation).<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000000;\">La Communaut\u00e9 est avant tout de partage, de confiance et de conservation. <em>On le constate dans cette nouvelle adoption de la communaut\u00e9 virtuelle dans le contexte du village global. R\u00e9cup\u00e9rer nos standards c\u2019est r\u00e9cup\u00e9rer le Droit communautaire. <\/em>Le <u>Droit communautaire<\/u> est \u00e9gal mais distinct dans la composition de chaque communaut\u00e9. On nous a vol\u00e9 <u>nos droits sur le principe de l\u2019humanit\u00e9 de l\u2019homme<\/u> comme celui de la terre et de l\u2019histoire. Nous ne cherchons \u00e0 justifier mais \u00e0 d\u00e9montrer. Ce, dans la mesure du <u>Droit<\/u>, sur le principe de la Global Governance.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000000;\">Pourquoi \u00e9voquer le <u>Droit communautaire<\/u> <strong>large et distinct<\/strong>, quand nous sommes dans un tribunal de la Pr\u00e9cieuse R\u00e9publique d\u2019Ha\u00efti, c&rsquo;est-\u00e0-dire local ?<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000000;\">Cela rentrera dans le cadre des faits aussi mais, <u>le Droit dans la Global Governance<\/u> s\u2019explique mieux par les relations de la connectivit\u00e9 dans le domaine du num\u00e9rique. La connectivit\u00e9 est <strong>UN<\/strong>, \u00e0 n\u2019importe quel point du cardan. S\u2019il est global, le Droit doit pouvoir s\u2019appliquer par la vertu de sa comp\u00e9tence partag\u00e9e \u00e0 travers les conventions d\u00e9j\u00e0 en vigueur, renforc\u00e9e subjectivement il faut le dire, pas ceux \u00e0 venir, le pass\u00e9 en cause n\u2019\u00e9tant exclu.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000000;\">Puis, elle \u00e9tablie la distinction entre \u00ab <u>terreur et la Terreur<\/u> \u00bb utilis\u00e9e pour ce faire. C\u2019est la Terreur d\u2019\u00e9tat contre <u>le droit et le droit des Noirs<\/u> dans un contexte du <u>Code noir<\/u>. C\u2019est dans ce contexte que se situe la Terreur dans le Code noir.<\/span><span style=\"color: #000000;\"><em>\u00a0<\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000000;\">Il nous faut comprendre <u>la notion du Droit<\/u> dans son contexte pour juger le degr\u00e9 du viol dont nous avions \u00e9t\u00e9 soumis. Si\u00e8cle des Lumi\u00e8res qui \u00e9tale ses cerveaux. Voltaire <strong>par exemple<\/strong>. Christine Le Bozec d\u00e9crit celui-ci en P.63 (chap. 12) de l\u2019ouvrage La Premi\u00e8re R\u00e9publique 1792-1799\u00a0: \u00ab <em>Voltaire, par exemple, manifestait des craintes et expliquait sa r\u00e9ticence\u00a0: il redoutait que les jeunes gens dont on aurait meubl\u00e9 le cerveau ne refusent de conduire une charrue. Un savoir stricte utilitaire trouvent gr\u00e2ce ses yeux<\/em> \u00bb. Consid\u00e9rons en ce sens, la notion du <u>Droit accord\u00e9<\/u> aux colonies et cons\u00e9quemment ceux retenus en esclavage. Le droit dans sa r\u00e9ponse exige une formule ad\u00e9quate en besoin de r\u00e9cup\u00e9ration. Le droit \u00e0 nos standards, le droit \u00e0 r\u00e9cup\u00e9rer notre patrimoine vol\u00e9.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000000;\"><strong>Les comp\u00e9tences d\u2019Ha\u00efti<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000000;\"><em><u>Cour P\u00e9nal International<\/u>, 122 pays \u00e9tats Parties au Statut de Rome dont 34 sont membres du groupe des Etats d\u2019Afrique, 18 des Etats d\u2019Asie et du Pacifique, 18 des Etats d\u2019Europe Orientale, 27 des Etats d\u2019Am\u00e9rique latine et des cara\u00efbes, et 25 membres du groupe des Etats d\u2019Europe occidentale et autres Etats. Ha\u00efti n\u2019est compt\u00e9 parmi les membres (voir <\/em><a style=\"color: #000000;\" href=\"http:\/\/www.icc-cpi.int\/fr\"><em>www.icc-cpi.int\/fr<\/em><\/a><em>). Mais, Ha\u00efti est membre des Nations Unies.<\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000000;\">La CIJJ\u00a0: P. 287 &lt;&lt; <u>le droit de la guerre<\/u> (l\u2019\u00e9conomie), la R\u00e9publique comptait beaucoup sur les contributions de guerres, qui aliment\u00e8rent parfois, jusqu\u2019\u00e0 un quart du budget &gt;&gt;.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000000;\"><u>Le Droit \u00e0 l\u2019\u00e9ducation<\/u> P. 252. D\u00e9claration de D\u00e9cr\u00e8s ministre de la marine\u00a0: \u00ab Puis, en 1802, cette \u00e9cole de cadres fut brutalement ferm\u00e9e par le ministre de la marine, D\u00e9cr\u00e8s, au motif que \u00ab les enfants de couleurs ne peuvent pr\u00e9tendre (nos standards) \u00e0 une \u00e9ducations sup\u00e9rieure, au-del\u00e0 de quelques rudiments des arts m\u00e9caniques \u00bb.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000000;\">Nous r\u00e9clamerons donc r\u00e9parations<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000000;\">Droit civil, standard. Droit fondamental, (formation). Economie du Droit\u00a0: parcours historique, collectif individuel contre le Code noir qui est le Droit colonial et le Droit canon complice.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000000;\"><a style=\"color: #000000;\" href=\"mailto:dan@danalbertini.com\">dan@danalbertini.com<\/a><\/span><\/p>\n<hr \/>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000000;\">cet article est publi\u00e9 par l&rsquo;hebdomadaire Ha\u00efti-Observateur, \u00e9dition du 12 novembre 2014 et se trouve en <strong>P.8<\/strong><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>DIPLOMATIE INTERNATIONALE ET SOCI\u00c9T\u00c9\u00a0par Dan Albertini\u00a0 SGPH\u00a0: LA NOTION PAR LE DROIT Entre (). Le Droit constitutionnel d\u2019Ha\u00efti est-il propre \u00e0 lui\u00a0? 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