{"id":5542,"date":"2020-07-15T08:46:20","date_gmt":"2020-07-15T12:46:20","guid":{"rendered":"http:\/\/haiti-observateur.ca\/?p=5542"},"modified":"2023-07-26T12:21:25","modified_gmt":"2023-07-26T16:21:25","slug":"de-roumer-a-lapres-bernard-dartigue-par-daniel-milord-albertini","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/haiti-observateur.ca\/?p=5542","title":{"rendered":"De ROUMER \u00e0 l\u2019apr\u00e8s Bernard-DARTIGUE par Daniel Milord Albertini"},"content":{"rendered":"<p><strong>LITT\u00c9RATURE INTERDITE <\/strong><em><a href=\"mailto:dan.albertini@reseauhem.ca\">par Daniel Milord Albertini<\/a><\/em><\/p>\n<ul>\n<li><strong>De ROUMER \u00e0 l\u2019apr\u00e8s Bernard-DARTIGUE<\/strong><\/li>\n<li><em>Quand les cloches sonnent dans la dissonance du nouveau cr\u00e9ole<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>I<\/strong>l y a de cela pr\u00e8s six mois que le d\u00e9bat linguistique du cr\u00e9ole m\u2019a atteint par la note d\u2019un s\u00e9nateur, en foi de quoi il m\u2019a lanc\u00e9 un rictus de la douce d\u00e9rision. \u00ab<em>Kreyol la se pa nou<\/em><em>\u00bb<\/em><em>, si je traduis<\/em>. L\u2019assimilation de mon lexique, contrairement \u00e0 son jeune \u00e2ge d\u2019\u00e9poque o\u00f9 il devait s\u2019\u00e9taler de Boileau sur Moli\u00e8re jusqu\u2019aux Racines en comp\u00e8res, a fait l\u2019objet d\u2019une critique invers\u00e9e. L\u2019indig\u00e9niste int\u00e9griste nouveau genre parla. De mani\u00e8re \u00e0 diss\u00e9quer le cr\u00e9ole en zone endog\u00e8ne et en zone exog\u00e8ne. La science de ce nouveau cr\u00e9ole serait d\u2019apr\u00e8s lui des racines profondes d\u2019Ha\u00efti, sans en relater le <em>syllab\u00e8<\/em> adopt\u00e9 d\u2019une institution r\u00e9solument savante en la mati\u00e8re. Je reproduis alors \u00c9mile Roumer, J\u00e9r\u00e9mie, dans Chronique Cr\u00e9ole de l\u2019hebdomadaire Haiti Sun (Robert Diederich, r\u00e9cemment d\u00e9c\u00e9d\u00e9), dimanche 22 janvier 1956, <strong>P. 3<\/strong> No.18 <strong>VOL. VI<\/strong>\u00a0:<\/p>\n<p>\u00ab<em>Apr\u00e8s midi-a, lor\u2019n quitt\u00e9 sp\u00e9culations en denr\u00e9e-a, m\u2019rencontr\u00e9 Agronome Vaval qui racont\u00e9\u2019m gen bureau communautaire Linton Bayard baille service la oun coute main la nettoyage caf\u00e9 ac cacao\u00bb.<\/em><\/p>\n<p><em>\u00ab\u00c7a fait\u2019m plaisi parce que\u2019m constat\u00e9 que D\u00e9lisca Mathurin pr\u00e9sident communaut\u00e9 Linton Bayard c\u00e9 oun neg franc, oun n\u00e8g loyal. \u00c7a\u2019l di c\u00e9 \u00e7<\/em><em>o<\/em><em>. D\u00e9pi Hazel, habitation yo t\u00e9 couvri bois ac crabinage et pays\u2019a t\u00e9 trop \u00e0 gauche pou agronome t\u00e9 cab occup\u00e9 li.<\/em><\/p>\n<p><em>Eh bien, D\u00e9lisca Mathurin camp\u00e9 ac citoyens yo, manch\u00e8te voy\u00e9 justan bureau agronamat J\u00e9r\u00e9mie reconnaite service bureaux communautaires\u00bb.<\/em><\/p>\n<p><em>\u00abLan Bras Gauche, oun jeune secr\u00e9taire R\u00e9my Zamora p baille rendement lan communaut\u00e9 Mayanne. D\u00e9pi lan temps cyclone, l\u2019ap conduit \u00e9quipe plantation ac nettoyage caf\u00e9 ac cacao\u00bb<\/em>.<\/p>\n<p><em>\u00abCou nou y\u00e9-a Roger Cantave revenu de voyage \u00e0 Rome cot\u00e9 Gouvernement t\u00e9 voy\u00e9\u2019l. Habitant reprendre espoi. Lor oun n\u2019homme gain auxiliaires comme Vaval, Pierre-Louis, Camille Jean-Baptiste, limette cri\u00e9 onze partout\u00bb<\/em>.<\/p>\n<p><em>\u00abLaury, cot\u00e9 famine tu\u00e9 tant d\u2019 moune, Jeudius Dolc\u00e9 camp\u00e9. \u00c9quipes yo lan travail. Population ap tende \u00e7a d\u00e9put\u00e9 Maug\u00e9 dit que Pr\u00e9sident Magloire ap ba yo. Communaut\u00e9 Gouverneurs la Ros\u00e9e Ravine \u00e0 Charles besoin oun \u00e9levage poissons aco un syst\u00e8me arrosage parce que dlo pa manqu\u00e9. Yo sou compte pr\u00e9fet Boncy qui pa manqu\u00e9 d\u00e9vouement\u00bb.<\/em><\/p>\n<p><em>\u00abQuant \u00e0 communaut\u00e9 Lassise ac Fourache, yo march\u00e9 main lan main. Toute services gouvernement que m\u2019parl\u00e9, an ajoutant docteur Bouchette baille burreaux communautaires yo grand coute main. Seulement, pr\u00e9sident communaut\u00e9 Castache, aun n\u2019homme yo r\u00e9l\u00e9 St. Allais ap grag\u00e9 en place parce que\u2019l tomb\u00e9 sous oun zo poisson\u00bb.<\/em><\/p>\n<p>\u00ab<em>Certes, Gouvernement Magloire ap voy\u00e9 moune lan pays blanc pour former cadres. En attendant, int\u00e9r\u00eat pays-a mand\u00e9 pou dirigeants yo fait attention \u00e0 negs capables, s\u00e9rieux honn\u00eates, habitants qui baille gouvernement gros coute main lan trag\u00e9die que nap subi<\/em>\u00bb.<\/p>\n<p>Je d\u00e9pose ici trois \u00e9l\u00e9ments en \u00e9pargne afin de les interpeller plus loin dans mes consid\u00e9rations. \u00ab<strong>B\u00e9b\u00e9 Paramount\u00bb<\/strong>\u00a0: <em>deux mots par association qui expriment une pens\u00e9e situ\u00e9e dans un contexte de plaisir<\/em>. \u00ab<strong>Shine boy\u00bb<\/strong>\u00a0: <em>consid\u00e9ration de Dr. Hughes St-Fort qui le situe dans la compr\u00e9hension du cireur de bottes, dit aujourd\u2019hui<\/em> \u00ab<em>shayn lan<\/em>\u00bb mais autrefois \u00ab<em>changne nan<\/em>\u00bb. Et, \u00ab<strong>Abraham dit c\u2019est assez<\/strong>\u00bb dans l\u2019\u00e9vocation d\u2019une notion catholique, pour exprimer en bref, \u00ab<strong>basta\u00bb<\/strong>, ou le seuil de tol\u00e9rance est atteint. Nous y reviendrons\u00a0\u00e0 bon escient pour mesurer l\u2019\u00e9volution de langues autres que le cr\u00e9ole afin de jauger les acquis ou les revers de la r\u00e9volution revendiqu\u00e9e.<\/p>\n<p>Le texte de Roumer est explicite, non pas folklorique dans l\u2019histoire qui ressemble \u00e0 l\u2019exercice d\u2019\u00e9criture fondamentale afin d\u2019enseigner. Non, c\u2019est un fait divers racont\u00e9 dans la langue que l\u2019on rejetait m\u00eame dans les masses envieuses de l\u2019\u00e9ducation et de la formation de ceux plus ais\u00e9s au point d\u2019envoyer leurs enfants et boursiers en France afin de se valoriser dans la culture ha\u00eftienne. Je peux citer le cas connu dans le contemporain, mais je m\u2019abstiens pour ne pas c\u00e9der \u00e0 la <em>chasse \u00e0 n\u00e9n\u00e9<\/em> que nous faisons tous au gr\u00e9 du vent\u00a0: q<em>uel vent, belle question<\/em>!<\/p>\n<p>Sommes-nous donc authentiques alors, au contraire, le courant cr\u00e9ole contemporain r\u00e9clame un abandon de l\u2019autre m\u00eame si l\u2019anglais si\u00e8ge en ma\u00eetre dans la pens\u00e9e ha\u00eftienne rurale. Qui a m\u00eame c\u00e9d\u00e9 le mode de vie pour une importation am\u00e9ricaine aveugle. O\u00f9 est le progr\u00e8s ou l\u2019identit\u00e9 alors\u00a0?<\/p>\n<p>Je voudrais prendre en t\u00e9moin, le traducteur de la Bible en cr\u00e9ole, Raymond Alcide Joseph afin de lui demander ceci\u00a0: d\u2019o\u00f9 d\u00e9tenait-il le quota de la traduction qui me semble-t-il, para\u00eet la m\u00eame avec celle que nous connaissons depuis un certain temps. Ce, en consid\u00e9ration de la r\u00e9forme Bernard en remontant vers la r\u00e9forme Dartigue non appliqu\u00e9e dans le pass\u00e9. J\u2019ai interrog\u00e9 Dr P Enoque Fran\u00e7ois\u00a0: silence\u00a0!<\/p>\n<p>Je me demande d\u2019abord si l\u2019anglais d\u2019Ha\u00efti Sun est rest\u00e9 cons\u00e9quent par rapport au pass\u00e9 et \u00e0 l\u2019actuelle traduction dans son lexique. Pourquoi alors et quand, le cr\u00e9ole a fait l\u2019objet d\u2019exclusivit\u00e9 fut-ce m\u00eame par une d\u00e9claration d\u2019adoption tardive h\u00e9b\u00e9t\u00e9e pour rejeter une forme de culpabilit\u00e9 rejetant le fran\u00e7ais. Concours de circonstances ou quoi, la traduction des \u00e9l\u00e9ments de la Constitution ne respecte m\u00eame pas les obligations tandis que l\u2019on pr\u00e9tendrait \u00e9purer par l\u2019anglicisme et par des \u00e9l\u00e9ments d\u2019allemand, une certaine lecture fran\u00e7aise pour se croire identitaire cr\u00e9ole\u00a0?<\/p>\n<p>Faudrait-il r\u00e9\u00e9crire aussi le fran\u00e7ais comme on le fit autrefois pour se croire fran\u00e7ais\u00a0?<\/p>\n<p>Il y eut un dictionnaire cr\u00e9ole publi\u00e9 \u00e0 Montr\u00e9al par un chercheur non certifi\u00e9 \u00e9pris d\u2019un mouvement qui embrassa le Keepka de Bain, en d\u00e9formant sur une base ignare la r\u00e9alit\u00e9 des expressions dues \u00e0 l\u2019incapacit\u00e9 du paysan \u00e0 le faire, ainsi, d\u00e9former tout le reste comme si c\u2019\u00e9tait un standard. Quelle autorit\u00e9 farfelue\u00a0!<\/p>\n<p>Je promets, je reviens aux \u00e9pargnes (<strong>b\u00e9b\u00e9 Paramount<\/strong>) la prochaine fois.<\/p>\n<hr \/>\n<p>Cet article est publi\u00e9 par l\u2019hebdomadaire Ha\u00efti-Observateur \u00e9dition du 15 juillet 2020, <strong>Vol. L, No.27<\/strong>, et se trouve \u00e0 <strong>P. 3,5<\/strong> \u00e0 : <a href=\"http:\/\/haiti-observateur.ca\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/H-O-15-juillet-2020-1.pdf\">http:\/\/haiti-observateur.ca\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/H-O-15-juillet-2020-1.pdf<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>LITT\u00c9RATURE INTERDITE par Daniel Milord Albertini De ROUMER \u00e0 l\u2019apr\u00e8s Bernard-DARTIGUE Quand les cloches sonnent dans la dissonance du nouveau cr\u00e9ole Il y a de cela pr\u00e8s six mois que le d\u00e9bat linguistique du cr\u00e9ole m\u2019a atteint par la note&#8230; <\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":10849,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[23,25,58],"tags":[138,340,793,851,956,2420,2701,2819],"class_list":["post-5542","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-francais","category-haiti","category-litinter","tag-albertini","tag-bebe","tag-creole","tag-dartigue","tag-diederich","tag-paramount","tag-raymond","tag-roumer"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/haiti-observateur.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5542","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/haiti-observateur.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/haiti-observateur.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/haiti-observateur.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/haiti-observateur.ca\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=5542"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/haiti-observateur.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5542\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10873,"href":"https:\/\/haiti-observateur.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5542\/revisions\/10873"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/haiti-observateur.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/10849"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/haiti-observateur.ca\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=5542"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/haiti-observateur.ca\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=5542"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/haiti-observateur.ca\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=5542"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}